La ética Ya hemos subrayado que el desarrollo del contacto psicotactil afectivo confirmante es exigente y precisa de una maduración personal antes de ser puesto al servicio de las personas acompañadas. Insistimos en el hecho de que los seminarios de base son seminarios preparatorios para las formaciones. Todavía no se consideran una formación. Aunque el último seminario de base (seminario de profundización) invita al desarrollo de las facultades personales, no permite todavía un acceso a una forma de ser, ni a una integración suficiente de conceptos, que puedan encontrar su expresión, e impregnar tanto la vida personal como el ejercicio profesional. Los practicantes que intentan plagiar lo que ellos han comenzado a percibir para utilizarlo de forma prematura, ponen en dificultades tanto a las personas pretendidamente ayudadas como a ellos mismos. Cada participante se compromete - al inscribirse en los seminarios de base - a no aplicar la fenomenalidad haptonómica prematuramente, antes de la finalización de una formación Cada participante se compromete igualmente a no enseñar - tanto de forma teórica como mediante demostraciones - los conceptos y formas relevantes de la fenomenalidad haptonómica y que él tendrá ocasión de descubrir durante los cursos preparatorios, o durante las formaciones. La ética y la deontología haptonómicas se dirigen en primer lugar a la responsabilidad personal. La experiencia de largos años de enseñanza nos ha llevado a proponer una serie progresiva de cursos de formación mediante unas etapas muy precisas de maduración y de evaluación personales de sus propias aptitudes, inscritas en una determinada duración. La haptonomía considera a la persona como un ser autónomo, único, responsable de sí mismo, dotado de razón. Estas singularidades del humano se revelan, se (re)presentan en su corporalidad animada. La maduración afectiva conduce a la persona a la expresión libre y responsable de sus sentimientos. En este contexto, la haptonomía no podría ni ser comparada, ni compatible con los métodos y técnicas psicocorporales, corporales y respiratorias. No se trata de corregir los efectos o las manifestaciones del mundo de las emociones y de los sentimientos - el mundo de la Afectividad - sino más bien de ayudar al desarrollo de un estado de seguridad de base, que abre a la expresión libre y liberadora de los sentimientos. Los métodos y las técnicas psicocorporales, corporales y respiratorias, de cualquier naturaleza que sean, traban este progreso de la persona. La auténtica haptonomía es pues totalmente incomparable e incompatible con estos métodos y técnicas. Los seminarios de base y las formaciones propiamente dichas, aunque favorecen el desarrollo de las facultades personales, no pueden substituir a una terapia personal, de la misma forma que una haptopsicoterapia no puede considerada como una formación.